功夫百读‖武术与传统文化教育

我们讲武术与幼儿园教育的重要性，首先要谈到的是武术跟幼儿园有什么关系？如果说我们只论武术不谈幼儿教育，那么幼儿武术的生命力在幼儿园就可能受到限制和影响。

关于幼儿武术，我们可以想一想在北京将近20年的发展历程中，刚开始幼儿武术并不被人们认可，包括外面开武馆也知道，当时人们的疑问很多，说小孩能学武术吗？这么小点点的怎么学武术呀等等，岂不知武术蕴涵着的深层次意义更在于教育。

如果说把武术运动只看为运动，那其生命力就很有限了，但如果我们把武术运动提升为武术教育，她自然就会拥有其恒久的生命力。

故此可知，武术在幼儿园的重要性是如何把武术运动升华为武术教育，以运动的形体来将武术内蕴的思想和智慧——在教学的过程中潜移默化地传递给孩子，让他们在得到身体上健壮的同时，也得到心灵上的升华和品行品格上的提升，所以幼儿武术在幼儿园是很重要。

如果说在启蒙教育期间的幼儿武术根底扎不牢，文化底蕴没立好，他的思想建设没做好，那么以后这个孩子可能就不喜欢武术了……所以启蒙教育，幼儿武术启蒙教育——实际也就是根文化的教育很重要。

现在的武术在国内外已被很多人看好并发展迅速，因为谁都明白有了健康的身体才可能更好的生活和学习。而健康身体有很多方式，武术锻炼就是比较好的一种运动方式。所以有一句话说：

——武术让我们的生命更健康，武术使我们的生活更精彩！

关于文化的内涵概念，我们知道，这个概念非常的广泛，它具有广义与狭义之分，这里如用一句话来概括，文化就是人类共同创造出来的所有物质和精神财富的总和。它包括了一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念，等等。

谈文化，我们离不开民族文化、传统文化、武术文化，还有很多很多的比如说地域文化、饮食文化、家族文化……等等太多太多各种形式的文化，而只有能够得以传承的、能够得以保留下来的才叫文化。如有些在宋、元、明、清各朝代可能在当时都是很流行的——但却不被我们后代所接受的文化，就算不上值得传承的传统文化了，只能作为曾经是文化史上的一部分的文化。自然规律界定了——唯有契籍着自然与生命发展的文化，才可能是具有恒久生命力的文化。

因此可知，文化根本就是根植于一个人（或一个群体、一个民族）灵性深处的修养；是一种无需提醒的自觉意识；也是一种以约束为前提的自由行为；更是一种为他（众）人着想的天心良知。反应在文化概念中就是某种对象的特有质性，通常也叫做含义的，就是文化的内涵，它是某种意识形态所创造出来的精神财富。

所以说，文化其实就是我们内心深处的一种修养。如果说我们不通过修养，不经过千锤百炼，是无法让自己的心性和灵魂得到升华与净化的。唯有那心灵上的净化，才可能保证我们的行为在生活里展现出社会需要的某种形态，而这种形态正是无人可以抢得走的精神财富。

传统文化是千百年来我们的先祖留下的宝贵财产，它是中华文明演化而汇集成的一种反映本民族特质与风貌的文化，是汉民族史上各种思想文化、观念形态的总体表征。包括世界上其他民族也都一样，都有自己的传统文化。

由于传统文化所具有的世代相传、民族特色与历史悠久以及其博大精深的特性……所有这些契合自然而来的特性铸就了其生生不息的生命力，这种可以延续万世的内蕴生命力，对子孙后代开启本真的感召力量和启迪智慧的创造力量起着强大的推动作用。

现在我们的国家重点推广传统文化，推广挖掘并放大我们的民族精神，就是为了要强大中华民族，民族要强大首先就要将文化强大起来。而强大的传统文化底蕴，能不能敦促我们落地生根的去继承、去敬仰、去学习、去有效的发扬光大，就在于我们用什么心和能不能真正的行动起来，心与行本来是一个整体，但我们能想到却没有去行到就成了空想、妄想……。

传统文化就是这样，之所以能够传承至今，就在于它不是一种单向的存在，它与所有人和事物的存在本来就具有绝对的共性，或者说整体性也好。如果运用于幼儿武术教育来说，我们对这种整体性的把握——就是我们要如何为我们的服务对象负责着想。因为你不为服务对象着想、你不具有服务对象所需要的知识和功夫，他们就不可能需要你的服务……这就是说我们把握不了为他人、为大众服务的这个教育的根本、把握不了传承的整体性，也就谈不上可以延伸互动出一种可以传承的文化，因此可知，把握传统文化的整体性根本是多么的重要。这就作为我们理解传承传统文化的一个点吧。