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要给学生真功夫,请老实大量包本!

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只要一个人把任何一本经典读一百遍,他必能从经典中提升其为学的能力,必定能从经典中领悟其为人处世之道,必定能变化其气质,开阔其胸襟,启发其智慧,并且这一百遍经典必将影响其一生!”

——全球读经教育首倡者  王财贵教授(字季谦,读经界尊称季谦先生)

  一个学堂如果堂主和老师不认同包本的价值,没想要教包本,则学生几乎不可能包本。如果堂主和老师虽然想教包本,但又觉得很难,则学生包起来就真的很难。如果堂主和老师想要教而不以自己的无能限制孩子的潜力,则学生包本起来似乎不难。 

  如果学堂内有一两个学生包本了,它好像会形成一个能量场,不仅护佑了包本的学生自己能继续包下去,而且也会护佑其他同学开始包本。如果包本的学生愈多,则能量愈大,整个学堂春气盎然,生机勃发,有蒸蒸向上之势。谁到了那里,都可以感受到一股朝气,一股清气,一股充实饱满的愉悦之气扑面而来,仿佛进入一团天光的笼罩之中,受其洗礼。

所以我每到老实大量读经的学堂,一进门就感到一种莫名的安定详和。与进一般学校的感觉截然不同。我想这里的堂主、老师和学生是何等幸福啊!    

现在我常在书院,每天偶尔进教室去看学生,如果学生状态好,就给人一种清新厚实之感,如果学生状态不好,我似乎也跟著烦躁起来,有一种深深的不安。    

      

  学堂弟子罗世泽,十二岁,入学半年包本《四书》(即大学中庸论语四部书,计两万余字)包本录像一次过关零提醒  

我因此想到学堂堂主和老师,长年和学生在一起,如果没有把积极光明的氛围培养起来,就会代之以一种颓败散乱的氛围,迷漫不去。如果学生还不知道他的生命正在被浪费,还可以无忧无虑,但堂主和老师整天在烦闷焦虑的不安中,不知堂主和老师怎么忍受得了。

 

所以,堂主、老师要幸福,请老实大量包本。要给学生真工夫,要给学生深度的幸福,给家长安心,也请老实大量包本。

学堂弟子朱立朝,六岁,一学期包本《道理经》(又名《老子》)

【包本语录

包本过程,心志得以磨砺,专注得以提升,气度得以开拓,自信得以昂扬,总而言之,有脱胎换骨之功!还有比读经包本更能促进一个人的整体成长吗?

一一季谦先生

有些人或许认为纯读经其他都不管,只要求赶快包完三十万字,是不够的。 

我当然知道,但这样做也可以说是不得已的,但是呢,这个不得已,又是最聪明的最恰当的方法。尤其在这个时代里,不这样做,整个国家民族很难出人才。

有人质疑这样做是不是一定可以培养出圣贤?我说这样做不一定个个都成圣贤,但成圣贤的机会比其他的教育都大,我们就应该去做了。

所以我们一直督促读经,赶快把三十万字包本完成,再来做第二阶段的培养,似乎比较合乎“百年大计”。

一一季谦先生

先背个几十万字比较重要,其它的,就不必管那么多了。理由如下:

一,如果满腹经论了,想了解内容,简直是反掌之易。但书没背上几句,将来想要了解,且看其痛苦吧!且看其肤浅一生吧!

二,小时正是背诵大好时机,理解,是一辈子都可以的事。背诵的时机有限(以十三岁之内最好),稍纵即逝,不能等待的,不善把握,将留下终身后悔。而理解力却相反,一辈子中,随时可以起动,都不嫌晚,而且愈长大愈成熟愈方便,慢慢来,反而好。这是天地之规律,切勿颠倒了。

——季谦先生

 包本的孩子实在了不起,但细细想来,应该说老师了不起,体制学校裡的孩子也都一年一年过了,或者许多学堂的孩子也都一个月一个月过了,但如果没有遇上对“包本背诵”很有信念的老师,可能半年一年两年三年,甚至一辈子也包不了一本,当然,教育的手法多方,不一定只是读经而包本,但读经包本确是不容易的事。

天下的事有的是难能而不可贵的,有的事是难能而可贵的,如果包本是难能而可贵的,则能包本时而不包本,能多包几本而不多包几本,要知道,家长老师一松手,孩子就永远回不了头了,岂不是很可惜吗?

——季谦先生

要尊重生命,要敬畏生命。

所有包本的孩子,在当今世界中,皆不能以常理推测。

要鼓之舞之,以尽其神,不要以自己的无能来限制孩子的成长。

吾人处此时代,立这样的愿,做这样的事,也不能以常理推测,

务必从相互争斗的风气中超拔而出,念兹在兹,一心培育人才,乃对得起孩子,对得起时代也。

——季谦先生

 要注意,往往老师信得学生行,他就行了,老师一心犹疑,认为他不行,学生也终于不行了。这就是我所谓“教师的心法”。谁行谁不行,什么时候行,是不容易拿捏得恰到好处的。如今可以拿捏的,是堂主和老师的心态以及学生读书的氛围。

堂主和老师要有无尽的爱心和信心,平平实实做去,多鼓励,少责备。读书的氛围,觉得很振奋又很平静,就对了。包本就自在其中了。

——季谦先生 包本录像,不完全为了进书院,家长把孩子送到学堂全天读经,学堂表现其教学的成效,最直接的指标,就是背诵量。这种录像,是对孩子的长期用功给予表现的机会。

一个孩子,如果能通背一本书,即是对他最大的奖励。

他会有很大成就感,很强的自信心,更加爱惜自己,更加潜心用功,则学堂的教学与管理将更为顺适,乃至到达不必教不必管的教学艺术境界。

而录像下来,将给其一生留下极为难得、极可自豪的回忆,错过此时机,将终身难遇。

——季谦先生

背诵三十万字会造成攀比包本速度?尔爱其羊,我爱其礼。首先,有读,总比没读好;其次攀比背诵,总比攀比考试成绩好。扶得东来西又倒,世间只能如此过,要不然,你要咋办?尤其,只要能背三十万字,到文礼书院来,我很容易免除其攀比所带来的影响,培养成大器。甚至,我觉得那些一心一意集中全力背诵的教学,根本不会对学生有什么坏的影响,做人做事总要尽力,易经所谓“大过之时大矣哉”,人生,对有益身心有益天下的追求,有时是需要“过”一点的。若慢腾腾地,八年十年,四书还没背完,虽小有才,我觉得反而是很难培养起来的。

——季谦先生

 请注意,孩子的成长只有一次!孩子是天地的,不是我们父母或爷爷奶奶外公外婆的,需知人身难得,应如何将之培养使尽性成才,乃不辜负他来此世一生,斯为人父母祖辈者之见识与责任,尽量不要以一己之意见限制之也。

当然,何种教育,方可尽人之性,是可以在研究讨论的。请家长们多思考多参考他人的实践成果。

总之,要有一种紧迫感,不要优哉游哉的,一年两年地过,发现不对劲时,就来不及了。

——季谦先生

 “包本”背诵对孩子是一个很好的磨炼,看上去挺厚的一本书,一章章、一篇篇地背下来,最后终于一气呵成地背过,孩子体会到只要努力,困难是可以克服的,所谓一分耕耘一分收获,通过包本背诵的孩子,明显增加了自信。几部“最难”的经书都从头到尾几乎一字不差地背过了,还有什么书不能背,什么书不能读?所以不管一个孩子程度多么差,不管费多少时间,一定要让他把一本经书完整地背下来,这是培养他自信、改变他性格的最好方法!更何况他在此过程中把经文读过几百遍,他的气质内涵早已在不知不觉中变化了!

—— 空山老师

  包本是一个学堂念兹在兹,守望纯粹,严谨教学,管理到位,家长密切配合,孩子全力以赴之后心性得以最大磨砺和成长的最后见证。比包本本身更重要的是它凝聚着老师以生命唤醒生命,以光明启发光明的全部心血;承载着家长望子成人,出类拔萃的殷殷厚望;蕴藏着一个生命苦其心志,劳其筋骨,百挠不折,奋力进取的蜕变和成长。所以任何一个包本的孩子在当今时代都是难能可贵的,都应给予无限的赞赏和期待。

—— 郭逸辰老师

比包本更重要的是心性的成长。老师的心法要正确,既不能浪费孩子宝贵的时间,又不能急切,欲速则不达。既要念兹在兹,又要悠哉游哉。主要是用心去调整孩子的读书状态,培养读书定力,端正读书态度。老老实实去一直读,傻傻的读,用志不分地读,分秒必争地读,不疾不徐地读。戒定慧三修同时完成,便是进德修业的工夫,坚持精进用功便是其最快的包本速度,最大的生命长进,最佳的教育效果。尽心知性则知天,家长老师孩子都尽心尽力了就是圆满,若有遗憾,可还诸天地矣。

—— 近仁

最常听到问的话是,我的孩子几年可以包完三十万字?我只有一年半的时间,一年半能完成吗?我只有两年时间,两年能完成吗?先生说,一个资质正常的孩子,3-5年完成是正常的。子龙,6岁读经,14岁进书院;柔吟,3岁读经,13岁进书院;竹轩,13岁读经,19岁进书院。对于他们,我是无尽的羡慕的,因为吸收的时间越久,读的遍数越多,酝酿得才会越香醇。

从我内心而言,明明和梓朝被关注,实属不得已,因为他们是趟路的孩子,我既不愿他们以“速成”的方式进书院,又不愿他们成为所谓的榜样,但历史把他们推到这个位置,是他们必须承担的,随着读经风气形成,他们尽早淡出人们的视线,潜心修学为宜。似乎我们过多地把目光关注在“结果”上,而忽略了“过程”对孩子的锤炼,经典多读一遍,就多经历一遍心灵的激荡和洗礼,把《孟子》读100遍和读500遍,收获的生命质量是不同的。须知,家长以“速成”的态度培养出来三十万字的孩子,和以“磨练”的态度读出来的孩子,生命的成长也是不同的。所以,先生近日提醒我们:“越小的孩子越放宽期限,自然成诵。越大孩子才加强督促,强恕而行。”愿学堂和家长共勉。

—— 明明妈

   

    


















































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