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心平静合,福报就大

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漫长岁月,价值长存 。世间本有的不易为人了解的法则——业果、无常、缘起性空。“善恶”不是某时、某地、某一部分人界定的,而是根据漫长岁月中所带来的因果关系去定义的,往往与短浅的现实利益不一样。如果眼光只看到眼前,就很难理解佛法的价值。

心量小,福报就小;心量大,福报就大,你想要哪一种结果呢?为众服劳是为自己积福,别人不做,正好我来“赚”这个“钱”,何乐而不为!一件事情,心里对它的看法怎么样,反应就大不相同。



孩子三年级,做事情总是要提醒,不断催促。这学期开始,我不想再这样每天跟打仗似的不停唠叨,可是不提醒之后作业完成得晚了,上学因为拖拉导致吃不上饭了等等。孩子还总是希望妈妈笑颜常开,而自己却只能做到控制自己不发火,真是提不起劲高兴。我该怎么如理作意才能正确引导孩子呢?


让他自己去犯错、承担后果,学着控制和改善自己的行为。父母不要替他挡掉一切,也不要在他出错时冷嘲热讽,适时送上鼓励和引导,比时时刻刻唠叨有用得多。控制不了自己时,反过来想想,如果自己工作或生活时,有一个人一直在旁边唠叨、提醒、否定,自己是什么感受?



人的命运叫“异熟果”,什么都等到来世,那今生修行有什么用呢?

庄稼在秋天收获,那春天所做的一切就没有用吗?另外,并不是所有的业都只有来世才感果,今生也可以。果有很多种,异熟果是其中一种。

其实,不管人认不认识、相不相信、理不理解,业果都会精准无误地发挥作用。大部分人,做了一些好事立刻就要求兑现,做了不好的事或不愿意做什么时,就会说“让我来生偿还”,只是人心中贪嗔痴的显露罢了。



心量特别小,办公室不管我去得晚去得早,都是我拖地,而且她们都和我差不多大,于是我就心里不平衡,去计较这些,也不好意思说出来,自己越来越气,恶性循环。我该怎么做呢?

心量小,福报就小;心量大,福报就大,你想要哪一种结果呢?为众服劳是为自己积福,别人不做,正好我来“赚”这个“钱”,何乐而不为!一件事情,心里对它的看法怎么样,反应就大不相同。



遇境难免会顾及不周全,道理明白,但依然会不自觉地操心,去自责,心力不足时,怎么去提起呢?

去用这些道理。而不是听道理时是一套,遇到境界用另一套。“转心”,就是要学会用自己原来不习惯的道理来思考,替换我们已经非常熟悉、但却无法给自己带来解脱的思维模式。一次做不到两次,两次做不到三次,这就是修的过程。



忏悔,今天打了女儿,还砸了东西。我本来患有抑郁症,学佛后好了很多,但女儿回家后这几年状态反复,易被激怒。孩子去年辞职,一年没去找工作,玩游戏、闲聊,在床上的时间比产妇还多。我劝过还跪过她,但她总是恶语恶颜相向。我今天终于没能忍住,很后悔,不知道今后怎样做。求师父慈悲开示。


调整好自己,才能去帮助女儿。教育孩子是智慧和坚持叠加的结果,最重要的是家长自身能做到多少,既没有一定之规,也不是一个很好的道理就可以解决问题的。成长自己,就是帮助身边人。



师父早上好!我的女儿今年24岁了,最近这两年她经常在网上小额贷款,前前后后加起来我已经给她还了有20多万了,我快崩溃了,我就是一个普通的工人。每次她都答应我不再贷款了,可她还是偷着贷,我一听到手机响,就担心是催缴还款的。师父,我这是做了什么孽?我该念什么经回向给她才可以好?


告诉她:自己有欲望,就自己去赚钱。和她一起制定规划,控制开支,把危机变成转机,一点点培养起孩子的进取心、责任心、自控力。她也想改,但是控制不住自己,需要教给她方法,而让她接受的前提就是对家人的信任。提起“帮助她”的心来,替代既痛心又无奈、既愤怒又恐惧的心。



我最近在看一些佛学相关的书籍。很多时候里说要体会空,五蕴皆空,等等,又说因果不虚。请问一下,怎么看待这两者的关系呢?如果一切皆空,因果也是空的吗?


空与因果,是对这个世界不同角度的描述,譬如物理学中,宏观世界遵循牛顿力学,微观世界则遵循量子力学,这二者是什么关系?世间诸法皆一刻不停地迁流变幻,没有固定不变的事物,是为“空”;在这变幻过程中都遵循一定的规律,即是“因果”。因为“空”,所以我们不应执著;因为“因果”,所以我们必须对自己的一切行为负责。偏执哪一边,都是不对的、不完整的。

如何在起心动念上不起淫念?我从小就淫心极重。从小素食,有一点福报,但终究逃不过邪淫。后来遇到了“戒色吧”,戒了一年多,但是我认识到只有从起心动念上下功夫,不起淫念才是真正的戒淫。现在每天会有淫念,很烦恼。求师父慈悲开示。

地里要种下庄稼,才不长野草。如果没有好东西种下去,一片空地,野草就会一直长出来,拔是拔不完的。在起心动念处下功夫,不是去压抑、克制烦恼,而是要熏习善法、广发善愿,听闻正知见,起好心、动正念。除了多闻思修心,还要多行善积福,福厚才能养慧。管好身语是第一步,然后才能慢慢控制心念。



扩大心量的方法是什么?除了站在对方的角度考虑问题,还能怎么做呢?


提升知见。心量小,因为执著于“我”;如果认识到家庭对于“我”的苦乐息息相关,自然会把整个家庭都当做是“我”去爱护、经营;如果认识到公司的发展对“我”很重要,就会尽心竭力地敬业工作;如果认识到国家是“我”美好生活的保障,没有大环境的和平和谐,哪有小我的幸福可言,就会心甘情愿为国家奉献、牺牲。这不是一种思维方法,就是事实。常常这样去想,一点一点把“小我”扩大,心量就会越来越大,生命的价值也会越来越大。



总觉得佛法的实用性不强,并不能解决像买不起房子,嫁娶彩礼贵等现实性的问题。还有人心的险恶,佛法在理论和实践上把人都教得很善良,也只是让人安忍于自身的业报和别人的欺负而已,它积极的一面在哪里呢?


“实用性”不强,因为求的是现实的、眼前的“用途”。佛法并不是人为创造的理论,而是揭示世间本有的不易为人了解的法则——业果、无常、缘起性空。佛法中的“善恶”也不是某时、某地、某一部分人界定的,而是根据漫长岁月中所带来的结果去定义的,往往与短浅的现实利益不一样。如果眼光只看到眼前,那就很难理解佛法的价值。佛法是非常积极的。世间看果,充满了诸多无奈;佛法看因,每个人在业果面前都是平等的,只要自己如理如法地去做,就真正能成为生命的主人。业果法则并不是仅仅要人忍受自身的果报,更重要的是要种好现在的因。勤积福慧是佛法教给我们一切问题的解决之道,这是釜底抽薪的办法。



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