不住空寂之境,
不住路途风光,
不住修行中暂时所得
无心于内外境,一切不受;
一法不立,一法不废,不与诸境作对;
亦不对自己修行的境界产生执著。
这些是宗门用功夫的基本原则。
修行一旦对修行过程中所产生的种种暂时的殊胜觉受产生了执著,
心就会不知不觉地滑向二边取舍之中,轻则身心不得安宁,重则失心着魔。
所以圆悟克勤禅师讲:
修行最难整理是:
半前落后,认得瞻视光影,听闻不随声,守寂湛之性,便为至宝,怀在胸中,终日昭昭灵灵,杂知杂解,自担负我亦有见处,曾得宗师印证,惟只增长我见,便雌黄古今、印证佛祖、轻毁一切,问着即作伎俩、黏作一堆,殊不知,末上便错认定盘星子也。及至与渠作方便、解黏去缚,便谓“移换人、捩转人”。作恁么心行,似此有甚救处?(《圆悟心要 示华藏明首座 (住江宁府天宁)》)
禅修(待续)
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