泰拳和中国武术到底孰优孰劣?

近闻泰拳手挑战武术的象征---少林寺，感觉有热炒之嫌。但不管怎样，近些年泰拳给国人的心理冲击是深刻的。

那么，泰拳与武术相比，孰优孰劣？在国人面前，这似乎不是问题，缺的是证明武术轻取泰拳的一系列证据。这里我想将泰拳与武术做一下理性比较，让大家明白这些年困惑我们的到底是什么？

武术，是我们的祖先在战争中总结出的受自然大道指导的人类生存搏杀之技，是超越人体的不可战胜的真理！是“功无止境”之境。单说技术体系，里边包含了人类能所能做到想到、想到做不到以及连想都想不到的符合人类运动规律的任何打法。武术能展现和比较的，是能做到想到和想到做不到的一些失传但有影子的东西，追求的是别人想到做不到和想不到的东西。这就是道的可知性和无限性在武术领域的通俗说法，掌握了这些，能够成就超级军事思想，何况个人技术？武术之根，有生发出千差万别技术风格之能，门派拳种众多就是证明，但万不离其宗。

从这个角度上说，泰拳超不出武术的范围，它与武术的关系应该是从属的，是包含与被包含的关系，而不是对等关系。将其比做一个流派比较贴切。

那么为何泰拳总要跟武术比较？实际上，这是国家与国家之间的比较，比出的结果意味着什么自是不言而喻，历史上泰国有过不亡种，拳坛出英雄的历史，泰拳在泰国就像足球在巴西，是真正的国术。所以在泰拳手眼里，不管你是武术的什么流派，只要你是人，你的功夫就代表功夫。所以，严格来讲，泰拳跟武术的比较，是通过人跟人比较，来实现国与国的比较。而什么道法真理，跟擂台没有关系。《周易》所述之道是不可战胜的真理，可精通这战无不胜之道的人头脑里有智慧，但身上不一定有功夫。说来说去，武术是通过身体展现能力的一门特殊学问。所以，泰拳跟武术比来比去，还是要回到人---或跟人有关的东西上来。

一、泰拳有什么？武术有什么？说泰拳就得说特色，一句话：肘膝凶猛，属于近身战法之长。而武术的特色，说起来没有特色却处处特色。在武术中，远使手脚近用肘膝，哪家都是这么讲。一般情况下，肘法都是暗的，在手法之后可用亦可藏，一般练武术的人不会。泰拳肘法基本上都明着用，其他的再没有什么，而人家就是下的功夫大，身上功夫“精”！四肢硬度大，动作快。武术中，讲究看不见摸不着但能感觉到的“神”，它往往是通过钩、挂、抓、劈、缠、点、滑、抖这些奇特的东西引出来的，而这些东西连同横劲一起，因带上拳套而基本作废，况且在，这些东西几近失传，就算摘掉手套又有何用？但我相信，这些东西还有。武术的现状，大概是技法繁多，散而不精，说起来就是基本功不到位，在挖掘身体潜能--力量、速度、硬度等基本功上没有练圆满或超常。当然我指的是大概情况。

二、泰拳追求什么？武术追求什么？任何搏击术追求的当然是全胜。然而，武术是经历了几千年战争的洗礼淬炼出来的，技击理念里渗透着持械、群战、持久战、速胜以及谋胜的意识和技术成分，所以贴身的东西，在跑打群战中是不提倡的，但也还是有的。高手出招，讲究三划拉两划拉解决问题，并且越省劲越好，以备进击下一个，一场战斗也许会进行几个小时甚至更长时间，如果一味拼力气，会尽快丧失战斗力，所以武术历来讲究技巧，讲究出奇制胜，讲究一招必杀。但话又说回来，技巧如果不是在基本功基础上也是无法实施的。泰拳基本上偏重两两对抗，这与武术也并不冲突，只是武术讲究的东西太多，好多人“精”不起来，又不知从何下手。要说两者的特色，泰拳凶猛，而武术狠毒。后者自然要比前者厉害。

三、泰拳要挑战的是什么样的武术？显然，泰拳手是观察了多年所谓代表武术的擂台散打而信心雄起。说实话，散打不能完全代表武术，散打这种擂台形式，其规则仍在探讨当中。擂台上，除了快摔能体现出点特色以外，剩下的，全世界的人都一样，比的是体力和反应速度。也就是说，比的还是基本功。武术的练功步骤包括练空、练物、练活、实战四个缺一不可的步骤，基本功和拳法就从这四个步骤里生出，少了哪一个环节或是哪个环节不圆满，都没资格出师。再看我们当代练武之人，有多少人都完整地经历了这四个步骤？而泰拳手无一不是经历了这四个步骤！而我们好多大师打了一辈子套路，到最后一无是处，这本身就缺乏关键步骤，没有毕业。从训练这一点上，我们不如泰拳！况且，所谓代表武术的标签---套路，根本就是一种错误。据我了解，武术的家底是几个活套路---内家拳的源头，一般人没听说过，更没见过，但应该是存在的。显然，这些东西不外漏当有不外漏的理由。这些东西一旦外漏，我们的特种兵就成了普通兵。

那么，泰拳要挑战的是什么样的武术？我想，在泰拳手眼里，应该是他们见识过的散打擂台上和民间的套路武术。他们没有见过的，连多数人都没有见过的，估计也不会出山，因为武术的核心，在擂台上给挖掉了，谁愿意冒给丢人的风险去到擂台上按照什么规则去争个点数？这样使用武术，跟泰拳正好处在一个层面上，与瞎踢乱打拼体力没什么本质区别。同时在这个层面上，各门派台下风格各异，到擂台上都一个模样。

四、泰拳和武术的比较说明了什么？泰拳一枝独秀，独霸世界武林。武术博大精深，是打着标签的世界文化遗产。这是说的这门艺术的比较。根据现实状况，泰拳不服武术，是人下的功夫不够。人对泰拳佩服但不崇拜，也缘自民族文化的自豪感。试想，从体力人种角度，人要强于泰国人，本来下一样的功夫，人要比泰国人强，可事实并非如此。分析原因，从国家民族对武术的重视程度比较高，高到“国之魂”的高度。相比之下我国做得很是糟糕，这些就不多说了。目前武术界分化成表演派、竞技派、健身派和民间自由派，这些“派别”都想有发言权，但都各执一词。最可惜的是民间派的退化，民间武术退化意味着武术源头的枯竭，这些人除了传承武术的历史责任和兴趣爱好健身等，和平年代练武，实在找不出别的动力，因为武术作为首要军事战斗力已经退出了历史舞台。然而，作为文化遗产，却没有像泰国一样将此提高到民族至高无上的高度。泰拳冠军是民族英雄，而散打冠军只是这个行业的一时的英雄，该失业还失业，该当保安当保安。

五、武术何去何从？武术界说白了，就是练花套的人太多，精真的极少。当然，由于人口基数较大，精真者算起来也不少。这是武术的火种和基因库，国家应该大力扶持和保护。这里的关键是伯乐难求，真假难辨，功利作怪，鱼目混珠。武术跟别的艺术不一样，精深者有眼力，伯乐往往就是高人本身，但不一定有发言权。另外，武术要想在世界露出真面目，需要挖掘真师，用最科学的方法培养真正的高手，让人的功夫去说话，让成绩去说话。此外，还得从规则上做文章，比如每个回合的第一拳就应该比第二拳分数高出好多，把拳套改为掌套等等。要么就是随意发展，自生自灭，留下点皮囊跟世界人民玩散打互有胜负就得了。但我还是建议，真正神秘的东西应该留给我们的人民子弟兵。真东西没有任何必要发扬光大到国外，练自己的功，让别人说去吧！！有本事战场上见，让中华真武有真正的用武之地。

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