第一个阶段一定要掌握六字口诀。
第一个阶段的第一步要做到“专注”。专注就是四祖大师所讲的守一不移。做功夫如果做不到专注,那就敌不住烦恼,敌不住妄想,也敌不住腿子痛。为什么知道腿子痛呢?心不在功夫上,心在自己的色身上,心在“我”上,所以知道腿子痛。反问一下,痛的是谁?问了一句就完了,还是不能专注,还是不能把怕痛的心加以转移,加以化解。所以专注非常重要。内心经常有妄想起灭,杂念横生,为什么?专注的力量不够,守一不移的力量不够,不能做到守一不移,所以妄想起来时,随着妄想跑掉了。怎么办?还是要专注。不要去管妄想是起还是灭,把念头放在功夫上,抓住功夫不放,抓住方法不放,妄想自自然然地会淡化,最后会烟消云散。所以专注,在做功夫的第一步,至关重要。
初做功夫的第二步是“清明”。仅仅是专注,它又会堕入昏沉之中。专注久了,意念下沉,沉下去了,瞌睡就来了。这个时候要怎么办呢?要清明。清清楚楚,明明白白,知道自己是在做什么。这就是古人讲的,在做功夫的时候,一念不生,历历孤明。如果做不到历历孤明,就随着昏沉转了。
专注和清明,相当于止和观。专注和清明要同时运用。不是说先有专注,后有清明,它们是同时运作。
初做功夫的第三步,就是要使自己的功夫、方法,达到绵绵密密的程度。这就是《楞严经》上讲的“净念相继”。前一念,后一念,成为一个整体,中间没有妄念插入,并且排除妄念的心都不存在。那就是绵绵密密。
各位可以用这六字口诀,想想自己五天以来,做功夫的境界怎么样?做到专注没有,做到清明没有,做到绵密没有?
这六个字,三种境界,其实就是一个境界。在开始的时候,在学着做功夫的时候,似乎这六个字有三个阶段。
会用功夫的人,肯用功夫的人,坚持用功夫的人,大概要到半年左右,这六个字就浑然一体。有专注时,也有清明,也有绵密 ;有清明时,也有专注,也有绵密 ;有绵密时,也有专注,也有清明。不分前后,浑然一体,那才是做功夫纯熟的消息。
做功夫达不到专注、清明、绵密浑然一体的程度,那就敌不住妄想,敌不住疼痛,也敌不住昏沉,敌不住掉举。所以不要把做功夫、修行、修道看得太简单,当然也不要看得太难。只要肯下决心,具足信心,有精进心,有长远心,这种境界人人都可以达到。