斗法

“斗法”

       历史上民间流传的术法门派很多，比较著名的如福建的闾山派、湖南的梅山派、江西的茆山派、也有混杂着各派法门融合而成的梅闾、闾茆等流派。这些民间法脉崇尚巫傩文化，有表演性质的傩戏，诸如吞筷子、舔火炭，也有上刀山、爬楼台这样的真功夫。这些术法门派中真正神秘的，是他们有各种匪夷所思的术法。

       相信很多朋友们都听说过五鬼运财、和合术、圆光术等术法的名字，这些都是民间门派中最顶级的阳传秘法。民间门派中还有许多阴传法师，更是深不可测。

       阴传法师通常不出现在大众的视野中，隐匿于乡间田野。他们拜地方神灵为师，传说神灵会在梦中传授以术法、符咒、罡诀。阴传法师在修行中有疑惑可以梦中与神灵对话，神灵有时也会在梦中对阴传法师有吩咐交待。

       一个月前，我接到电话，是陌生号码打来的，对方说是道友刘半仙介绍的，有件棘手的事想请我去闽南走一趟。刘半仙是福建南部某小道观的住持，是几年前去福建的天后宫时认识的，因为脾性相投所以成了很好的朋友，道友之间戏称“大师”、“半仙”较多，所以就管他叫刘半仙。那道观很小，刘半仙没有徒弟也没有帮手，一个人守着那座庙。

       我又给刘半仙打了个电话，问他具体的情况，刘半仙说：我们这边有个村子，几乎是全村人都被一个邪师下了符，很奇怪，他们村民来找我，我怕我一个人办不了这事，所以拉上你。

       民间所谓的邪法很多，蛊、降头等等，我们统称为害手，闽南地区则称之为下符。

我心里犯嘀咕，因为平时来庙里的香客，经常有说觉得自己被法师/术士下了害手，但十之八九都是被害妄想症，根本没有任何异常，都是心理作用。这些香客只要诞生了被人下害手的想法，之后偶然遇见一些运气不好的事情，都会归罪于“被下了咒”。

       加上这些年网络小说的兴起，根据情节需要，很多玄幻小说作者异想天开地把“借运”、“转财运”等子虚乌有的术法凭空创造出来广为流传，读者信以为真，总觉得自己工作事业婚姻不顺利就是被人“借了运”。

       但我又一琢磨，刘半仙挺靠谱的，不至于也神神叨叨的跟那些被害妄想症较真，刚才那来电话的陌生人声音也很虚弱，没准这次真的撞邪了。问了下刘半仙这趟活计能不能给报销来回路费食宿，刘半仙说村里每户出了二百块钱凑了一下，请你过来一起把这事解决掉，村子总共也就不到三十户人家，除去来回路费食宿，剩下的都给你，回头你请我吃顿饭就行。

       怀着疑惑的心情，我定了高铁票，坐高铁转大巴到了刘半仙的庙里已经是傍晚了，刘半仙说这里还离着那村子有二十多公里，晚上也没车，咱们俩商量下这事怎么办。

      我问他这些村民遇见了什么状况认为是被下了符，刘半仙说，之前村里挺正常的，后来说要通高铁，铁路路线规划是要过他们村子的，政府征询村民的意见再考虑集体拆迁。村民们都很高兴，能补发很多拆迁款，只有那个邪师不同意。邪师一直在阻挠拆迁的事情，村里挨家挨户去说。可大家都觉得这是好事情，铁路通过来经济会好很多，也有拆迁款拿，邪师就说发的钱太少了，坚决不同意。

       村里大家伙商量好了，不理会他，准备一起去表决。没成想，出发前两天，准备去表决的村民们接二连三病倒了，个个都闹肚子闹得走不了路。一开始觉得是吃坏了东西，但是吃了止泻药也没用，而且总不能全村人都吃坏东西了吧。接着大家就怀疑有人在井里下毒，让家人喊镇上卫生所的人来查，化验了村里所有的井都没事，病人去诊所医院也查不出个什么，验血验大小便都没问题。全村只有一户没事，我觉得他就是那个邪师。

      我说，这个事情讲到这里，我觉得被人下了符是八九不离十了，但也不能确定是那家人做了什么手脚啊。刘半仙一副不置可否的表情。

      转天我们就坐车到了那个村子，村子在一座大山附近。村民相对富庶，很多三四层的自建房。大山在东边，另外三面很开阔，的确是贯通南北的要道。刘半仙领我到村民李裕山家里，后来得知李裕山就是那个给我打电话的人，村里面属他比较聪明，也能带领大家，为人公平正派，所以大家伙儿也愿意听他的。

      我就问李裕山为什么认定是被下了符，李裕山说话挺利索，把来龙去脉又跟我说了一遍，和刘半仙讲的大致无二，李裕山提到他们怀疑的那个人叫做张有道。我说那也不能认定就是张有道做了手脚啊。

      李裕山把头凑过来，两手围成一个筒状，在我耳边悄悄说：这事出了以后我就在房子周围装了几个摄像头，确实拍到了。

      我提出要看看摄像记录，李裕山的老婆带我到二楼看电脑。电脑屏幕上，我看到一个瘦削的中年男子提着个大袋子走进了摄像头的区域，应该是在李裕山家侧面，他左顾右盼了一阵，从袋子里掏出了些什么在墙边往里塞，我瞟了一眼右下角，摄像头记录的时间是23:19，正是子时阴气最重的时候。我问李裕山的老婆这人是不是张有道，她点了点头。接着，又看到他从袋里掏出一把棉絮似的东西往房顶上扔，往墙边洒，也塞了一些在墙缝里。摄像头记录的日期是乱的，我下楼问李裕山这是什么时候拍到的，李裕山说就在昨天晚上。

       我从房子里出来，围着墙走着看着，发现地上有很多的木屑，想来就是昨天张有道从袋里掏出来的棉絮状的东西。有一些比较宽的砖缝，隐隐约约露出了黄表纸的纸角，我找了根地上的铁丝，把砖缝里的黄表纸掏出来。

      黄表纸都是叠成三角状的，一看就是我们常用的叠符的方式，把纸展开后是个很复杂的符式，经验告诉我这是只有阴传法师才会画的符。这可以确定是张有道下的手脚了，想来是他对拆迁的补偿款不满，所以用这法子阻挠村民去推进拆迁的事宜。

      我和刘半仙一合计，打算用遣送法把这些都遣送掉。可不知他到底塞了多少符在村里，取也不一定能全取干净，商量了一下，决定把遣送法做在一大口水缸里，回头再用瓢取水洒在各家各户的墙上。

      接着我们分头去做了，买材料做准备工作。第二天又花了一整天时间处理完之后，刘半仙打算惩治一下张有道。我拦住了他，告诉他这种同行的事情最好不要插手，不然可能会很麻烦，可刘半仙觉得这人太坏，必须得惩罚一下，我执意不让，最后也作罢了。

       我们俩在李裕山家里又住了2天，看到村民们差不多都好了，就做了谢土地的法事，把村民们保护起来，防止张有道再下别的术法。然后收了村民们凑的份子钱，准备离开。

      在村里住的那两天闲来无事，我在村子附近散步，发现村西三百米处有个小土庙，占地仅七八平的样子，庙里有一位不知姓甚名谁的神像供奉，土庙非常破旧，很有年代感，看香炉里面也没多少线香的木杆，显然是香火不盛，而神案上非常洁净，像是天天有人擦。我问了问李裕山，李裕山也说不清这庙的来历，只知道这庙已经有上百年了，毁过几次，也重修了好几次，附近只有这一座庙。

       走的那天，我和刘半仙清晨就出发了，先到镇上吃点早饭，和刘半仙随便找了个早点铺，要了豆浆油条吃起来。吃完结账时，突然觉得店里炸油条的人看着很眼熟。

      结完账，我站在门口，偷偷扯了扯刘半仙的衣角，朝炸油条的活计努了努嘴。刘半仙回头一看，登时眼前一亮，然后回过头来惊讶地看着我。我俩完全相同的口型，用几乎听不见的声音轻轻念了三个字：张有道。

       我拉着刘半仙出来，跟他说，你回头跟村民联系一下，问问看高铁那个拆迁工程是不是要把村西的庙也拆了。

      回到湖南以后刘半仙就打电话给我，说那个庙确实是在规划路线中的，会跟村子一起拆掉。

      我对刘半仙说，那我明白了，张有道根本不是嫌拆迁款少，他就是那个土庙里供奉的地方神的阴传弟子！他是不想让这个庙被拆，不得已才用这种方法。你想，他自己这么一身本事，甘心做个炸油条的，足以说明他没那么看重钱财。符能看出来他是阴传的，李裕山说附近就这么一座庙，那他肯定就是这个庙的传承人，不想眼睁睁看着庙被拆了，可这种事怎么能跟官面上的人去说？

刘半仙说，那怎么办，我们这次算是做错事了？

       我说，世间的事，可能真的没咱们想的这么简单，也许冥冥之中自有天意吧，现在民间信仰一点点地消失，可能这就是时代的趋势吧。

       一个月过去了，也不知那里开始拆了没。

       后来，我对徒弟老栓和保尔说，做事一定要谨慎，尤其是处理这类事情，很多时候我们只听一面之辞，很难去做出准确的判断。做我们这行的，一举一动，都有可能影响别人，造成不可挽回的后果，重要的是凡事三思，多从几个角度去考虑。我们不可能不犯错，但要尽力去把事情做好。

©庙祝赵有志