上常下空法师开示《永嘉大师证道歌》033
慈悲喜舍真功夫
讲功德的话，心应该越来越慈悲，发菩提心救度一切众生。不要认为神通变化才是功德，那都不是根本。什么是根本功德呢？生起慈、悲、喜、舍四无量心，这是最大的功德。所以禅宗见性之后有一种修行方法，就是用慈、悲、喜、舍来摄受一切，对待一切万物都是慈悲的，就这么修，很简单。这是一个总持法门。慈悲心发起，人的一切行为，学佛所要成就的一切功德都包含在里边了，这是最好的一个方法。
二祖慧可就是这样用功的。二祖临终时是被砍头的，砍头之后血化白浆，从脖子里“哗”一下冒出三尺高的白浆。当时皇帝就知道坏了，杀错了，这是个圣人。因为都讲到过：如果人的血液变成白色，这个人一定是圣人。为什么这样呢？二祖慧可开悟之后弘法很多年，后来他年纪大了，经常到处走，有时也到酒馆、妓院里逛。大家都奇怪他怎么不守戒了？他说：“我自调心，关汝何事？”其实他不是因为烦恼到这些地方去的，而是借境调心。但有些佛教徒一方面是嫉妒他，另一方面也是觉得他这些行为不好，就到官府那里诽谤他，说二祖是外道，二祖就被抓走了。
官府也听说二祖的修养很好，不想杀他，就问二祖：“人家说你是外道，你是不是？”意思就是二祖要能证明自己不是，就把他放了。但是，二祖知道自己该度化的人都度化完了，三祖也已找到，佛法也传承下去，自己已是无牵无挂无所谓了。他就说：“对，我是外道，我是邪魔！”说到这里二祖就掉泪了，他并不是替自己难过，而是惋惜，众生没福报了、法缘断了。既然他自己承认了，又有别人告他，那就没办法了，官府虽然遗憾，但还是砍了他的头。二祖被砍头后血化白浆，官府马上报告皇帝，皇帝一看是圣人，就把那个诽谤二祖的人也拉去砍头了。这是一个故事。
大家知道二祖是怎么修成血化白浆的吗？见性了能血化白浆吗？不能的。你见性了，知道一切境相与自己无关，如如不动，能心安，但是有没有这种功夫不一定。这些功德是怎么来的呢？《分别功德论》中讲：“母人生子，便有乳出。”就是说母亲生了小孩马上就有乳汁出来。这是怎么回事呢？“此慈念所感。”因为母亲对小孩有慈爱心，血液就变化成乳。所以母亲的乳汁是血液化的，怎么化的呢？是爱心。“慈念所感，自然变成。”过去还有一个说法，小孩一哭，母亲的就感觉到胀，有的时候双乳就要流乳汁。你说这是什么力量呢？其实是自然的感应，慈念所感。所以，“若人割截菩萨手足，变成乳者，即是慈证也”。如果一个人把菩萨的手足砍掉，流出的是白浆，就说明这位菩萨已经修成慈悲三昧了。换句话说，二祖血化白浆的功夫是怎么修成的呢？就是慈悲对待一切。你们要修也能成的。二祖被砍头后能血化白浆足以证明一点，就是他绝对不会对害他的人起一点嗔恨心，他绝对是慈悲的。
我以前也不知道二祖这种功夫是怎么修成的，前段时间才在中找到了答案，原来是慈念所感。仅仅只是见性是不行的，这个要讲功夫，包括坐脱立亡也是，我有两位师父都是坐脱立亡的，一位坐脱，一位立亡。我的剃度师是坐脱，给大家讲法传戒，传着传着的时候，就坐在座位上，圆寂了。元音上师是立亡，站着走的。这些都是功夫，你要戒定慧、慈悲喜舍、发起大愿大力才行。
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